{"id":2191,"date":"2020-09-23T10:38:44","date_gmt":"2020-09-23T10:38:44","guid":{"rendered":"http:\/\/afily8.com\/wordpress\/?p=2191"},"modified":"2020-09-20T13:18:30","modified_gmt":"2020-09-20T13:18:30","slug":"rencontre-soufisme-paris","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/afily8.com\/wordpress\/2020\/09\/23\/rencontre-soufisme-paris\/","title":{"rendered":"Rencontre Soufisme Paris"},"content":{"rendered":"

Ce livre nous propose deux r\u00e9cits bien diff\u00e9rents. \"rencontre Reeber Michel, Le Coran, Ed. Les Essentiels de Milan, Toulouse, r\u00e9\u00e9dition 2002 Abdelhafid Benchouk : Le lieu accueille des expositions chaque mois, des rencontres litt\u00e9raires, mais aussi des cours et des ateliers. Le lundi soir, nous donnons des cours de Ney fl\u00fbte de roseau, et de percussions. Le mardi soir, nous avons des cours de calligraphie. Le mercredi soir, il y a des r\u00e9p\u00e9titions du groupe de musique Dervish Spirit, qui jouera dans le cadre du festival ce samedi 16 d\u00e9cembre! Pour finir, vous \u00eates resplendissante, quel est votre secret de beaut\u00e9? 15Lieu de socialisation intense, le camp r\u00e9pond donc \u00e0 une demande dexp\u00e9rience \u00e9motionnelle collective. Certains adeptes en sont \u00e0 leur vingti\u00e8me camp annuel cons\u00e9cutif. Nombre dentre eux ne rateraient ce rendez-vous sous aucun pr\u00e9texte Y, un Autrichien de quarante cinq ans, chanteur classique et journaliste \u00e0 ses heures perdues, vient au camp depuis quil est devenu disciple de SOI il y a 18 ans. Il y a m\u00eame rencontr\u00e9 sa deuxi\u00e8me compagne, une leader soufie, avec qui il a fait un enfant. La vie rudimentaire en communaut\u00e9, sans eau ni \u00e9lectricit\u00e9, est donc propice aux rencontres, amicales comme amoureuses. Dautant plus que chacun se raconte : si les fabrications de r\u00e9cit croyant incombent de plus en plus aux individus, il ny en a pas moins un besoin de partage, de reconnaissance qui puisse l\u00e9gitimer, par ce d\u00e9tour \u00e0 une alt\u00e9rit\u00e9 souvent engag\u00e9e dans un m\u00eame processus spirituel, son petit bricolage de significations Hervieu L\u00e9ger, 2001 : 139. Les conversations tournent g\u00e9n\u00e9ralement autour des \u00e9tapes successives dune recherche spirituelle, ou bien autour de limpact et de l\u00e9cho des enseignements et des pratiques de SOI dans lexistence. La sinc\u00e9rit\u00e9 est de mise, et lon parle \u00e0 c\u0153ur ouvert. Je sens que les choses bougent en moi. Cest tr\u00e8s fort, cest difficile \u00e0 expliquer, dit un participant les larmes aux yeux. Les \u00e9changes se font souvent avec effusion et se ponctuent r\u00e9guli\u00e8rement dun constat positif sur le bonheur de partager et de se sentir compris. Lexp\u00e9rience personnelle et ses manifestations sensibles sont donc au centre des \u00e9changes. Mais cest ind\u00e9niablement au moment du culte de luniversel, c\u00e9r\u00e9monie accomplie r\u00e9guli\u00e8rement dans les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s locales de lordre \u00e0 travers le monde, que le groupe se mue plus explicitement en assembl\u00e9e communautaire ritualis\u00e9e. Une tambourine, une fl\u00fbte et la m\u00e9lodie dun faon \"rencontre Au-del\u00e0 de sa pens\u00e9e philosophico-politique qui est devenue le br\u00e9viaire de tous ceux qui sint\u00e9ressent \u00e0 l\u00e9volution de lIslam, Muhammad Iqbal, surnomm\u00e9 Shair-i-Mashriq le po\u00e8te de lOrient, est aujourdhui aussi consid\u00e9r\u00e9 comme lun des plus grands \u00e9crivains du monde musulman, \u00e0 linstar dAl Ghaz\u00e2li, dIbn Arabi ou de R\u00fbm\u00ee. Son oeuvre, qui est \u00e0 la fois philosophique et po\u00e9tique Quand elle est d\u00e9pourvue de flamme, la v\u00e9rit\u00e9 est philosophie ; elle devient po\u00e9sie quand elle emprunte sa flamme au coeur, dit-il, est inspir\u00e9e aussi bien par la pens\u00e9e dialectique occidentale que par le soufisme et le mysticisme oriental. Elle d\u00e9livre un message de port\u00e9e universelle tout en apportant une lecture nouvelle, mais respectueuse, du Coran. Ses textes abordent la n\u00e9cessit\u00e9 de repenser la doctrine islamique sous le signe de lAmour, qui est selon lui aussi bien dOrient que dOccident. Quand lamour accompagne lintelligence, il devient larchitecte dun autre univers, \u00e9crit-il, ou encore Dieu, en un mot, la vie, est un effort vers la libert\u00e9. Dans sa po\u00e9sie, Dieu est toujours pr\u00e9sent, mais le Dieu iqbalien Allah nali\u00e8ne pas lesprit, il pousse \u00e0 interroger le monde, lhomme et les syst\u00e8mes en place. Souvenirs de la maison des morts, Larchipel du Goulag, Le ciel de la Kolyma Les \u00e9crivains russes ont t\u00e9moign\u00e9 dans des textes poignants et terribles de lunivers concentrationnaire, tsariste puis communiste. Avec Soufi mon amour, Elif Shafak signe son meilleur roman. Les gens du tassawwuf ont \u00e9crit tout au long de lhistoire des ouvrages destin\u00e9s \u00e0 d\u00e9montrer lorthodoxie de leurs pratiques, citant en exemple les g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es, parmi lesquelles un m\u00eame personnage aurait \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois un savant reconnu et un adepte du soufisme, et cherchant les sources traditionnelles versets ou hadiths justifiant leurs pratiques, comme ce verset coranique : Rencontre avec Alain Gresh, journaliste, directeur du journal en ligne Orient XXI, ancien r\u00e9dacteur en chef du Monde diplomatique, Akram Belka\u00efd, journaliste au Monde diplomatique, collaborateur dOrient XXI et dAfrique Magazine, chroniqueur au Quotidien dOran. Lotta continua. Vangelo e stupore. Una lettura antropo-teologica delle parabole, Cinisello Balsamo : San Paolo Editore, 2015 version fran\u00e7aise en pr\u00e9paration, 140 p. Version fran\u00e7aise : Une lutte sans merci. Actualit\u00e9 des paraboles, Les B\u00e9gudes de Mazenc, Empreintes, 2016, 136p. Le r\u00e9pertoire du concert est compos\u00e9 de : Salavats, Chants traditionnels en bosniaque, Qasida et Ilahis en langue arabe Kul ya Adhim, Ya imam Al Rusli et en langue turque Derman arardim, Ne znaman anarsam seni \"rencontre Dembl\u00e9e, il appara\u00eet que cest plut\u00f4t \u00e0 la notion de fusion, ici bri\u00e8vement \u00e9voqu\u00e9e et soulign\u00e9e par nous, que pourrait sapparenter cette relation mystique entre lorant et lor\u00e9, le terme dunion utilis\u00e9 par les derviches pour d\u00e9signer la troisi\u00e8me des processions introductives de la muk\u00e2bele et pour d\u00e9crire l\u00e9tat final de fan\u00e2 quils recherchent, cest-\u00e0-dire leur an\u00e9antissement en Dieu, n\u00e9tant nullement assimilable \u00e0 la logique s\u00e9miotique du m\u00eame nom. Alberto Fabio Ambrosio semble conforter ce distinguo quand il \u00e9crit : En suite, il a \u00e9t\u00e9 Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral adjoint des Nations unies aux affaires politiques de 2005 \u00e0 2007. S\u00e9minaire de recherche conjoint entre Coll\u00e8ge des Bernardins et Luxembourg School of Religion Society sur Mode vestimentaire et religions, premier volet dun ensemble plus vaste portant sur Esth\u00e9tique et religions. Du 3 au 5 Novembre 2020 : Expoprotection Paris Porte de Versailles J\u00e9sus dans la tradition soufie, ouvrage co\u00e9crit avec Eva de Vitray-Meyerovitch, Albin Michel, 2004. Ouvrage traduit en espagnol, en catalan et en italien12. Alix Philippon, De loccidentalisation du soufisme \u00e0 la r\u00e9islamisation du New Age? Sufi Order International et la globalisation du religieux, Revue des mondes musulmans et de la M\u00e9diterran\u00e9e, 135 2014, 209-226. R\u00e9f\u00e9rence \u00e9lectronique Deux fois par mois, lAssociation Soufie vous accueille tant\u00f4t au centre MTO \u00e0 Nanterre, tant\u00f4t au Forum 104 \u00e0 Paris pour une rencontre d\u00e9change et de discussion autour du Soufisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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